Archetype 原型卡：原型探索與靈魂藍圖 （四）

原型卡好久沒寫了~~今天再來分享一些內容吧~~

原型卡共有74張牌卡，分類為世俗職業組、神聖職業組、社會運動組、內在小孩組，每個原型都有的生命課題。

每張牌中間都寫著不同的名詞，例如Queen , Vampire, Pioneer，這些名詞沒有好壞之分是屬中性；牌卡名詞下壓著顏色例如紅、紫、綠等各種深淺的顏色，這些顏色都跟脈輪有一些些的對應；而在牌卡中間位置還畫上不同的圖樣，有男、有女、有物代表著人格的特色，例如白人、中東人、男人、女人、小孩、年輕男女及很多不同的職場角色，在這圖樣的上面寫著光明屬性，在下面寫著黑暗屬性的文字，使得整張卡看起來訊息好多且多樣化，我看了就覺得每張卡的人物都好有意思呦~~真想趕快多了解每張卡如何解讀。

課堂上為了讓我們對牌有些熟悉，不那麼恐懼分析，先讓我們抽了一個與自己相闗的題目 “現階段面對的陰影我”（抽1~3張）

我認為每個人都有光明面，也有陰影面，且都很喜歡將陰影面隱蔵起來，不想讓人看見或了解，久了有些人都會不自覺的否認自己也有的，在這種透過原型卡來了解自己的陰影面 真是不錯的方式。

LOVER （愛人者）：
生命課題：審查自己是否讓熱情或浪漫在你整體生命和自我價值構上扮演主導的角色

牌卡圖樣是位甜美的女生 捧著花心情很愉快 代表著浪漫，紅色代表熱情 ，生命本質是愛人。

光明面：高度熱情與奉獻，在某人或某物上表露欣賞。
陰影面：會傷害他人的迷情與狂戀，自毀性的奉獻。

解析黑暗面：在遇到事件或人則就會是為了愛人、為了做達成目的則會傷害他人 就只是為了愛人 只愛為名，另外有可能無法成為被愛者 因為會覺得接受愛不是愛人的形式。例如： 社工服務過度的付出愛給他人就是愛的表現 則就是負向的愛人。

 我感受到利用原型卡來問所浮現的陰影層面，讓它表現出來意思並不是我自己有多差，而是了解之後 調整自己的行為，老師在解析時也說：我們都有好的一面，而是在問的問題或環境因素，觸發展現出來的陰影我，所以陰影我本來就在的，但它不可怕，那就是你，也是你要面對的地方，不要恐懼面對它，這是我們每個人都有的。

有空你也可以抽一張自己的在某事件的陰影人格特質解解看吧？
祝福大家都帶著愉快的心情過日子。

~探索覺知人生的奧妙,尋找心靈內在的自己~~

《Video 分享》千年菩提路-中華佛緣

台灣寺廟裡的菩薩好多呦！分不清是道教還是佛教，小時候就跟著合掌拿香拜，有拜有保比。

長大後，經歷了一些事也相對會遇到一些有宗教信仰的人，無論是東方的西方的都是教育人心向善，而我不是一位非常虔誠常到廟裡拿香拜拜的人，偶爾去走走看看或者在無助時，才會去與祂們說一說，讓心中的答案更踏實。

而在觸過個案過程中，也開始了解到宗教給人在心靈上支持的力量，我們看到寺廟中一些頌經活動，信徒帶著誠敬的心參與禮佛。且在台灣的廟宇也目常非常的多，像今年過年就與家人往南走了二處以往沒去過寺廟，因逢過年期間寺廟到了用飯時間，會招待信眾，給予溫暖。

自己還真是不清楚佛教的源由，無意間看到此影片，還真能幫我初步了解佛教如何在我們生活中出現，又為什麼與我們生活如何緊密，喜歡佛教相闗資訊的你們，分享給你們參考囉~

我們參佛、禮佛，那佛教是何時傳入呢？又有那些宗派呢？

《Video 分享》現在人業障重，顯示在哪裡？

現在人業障重，顯示在哪裡？心浮氣躁，妄想太多，真的是非常密集，一個接一個。這苦不­堪言，這叫真苦！



「如《法華經壽量品》云：若有眾生，來至我所」，這個我所是講極樂世界。「我以佛眼，­觀其信等諸根（信進念定慧）利鈍，隨所應度，處處自說，名字不同、年紀大小，亦復現言­當入涅槃。」這是說彌陀的善巧方便，像《楞嚴經》上所說的「隨眾生心，應所知量」。佛­在什麼地方出現的？當下、當處。當下是講時間，當處是講空間，就在現前，不是過去、不­是未來，不是他方、不是此界。因為他無處不在，佛無處不在，淨土無處不在，所以心淨則­佛土淨。心淨之後，用現在科學家的話，你進入另一個空間維次，不是現在的空間維次，現­在的空間維次是三維空間，你進入一個多元空間維次。你看到極樂世界了，你看到阿彌陀佛­了，你所見到的是真的，不是幻相，不是假的，是真的。所以經教要沒有一定深度，信心生­不起來。

　　現在人業障重，顯示在哪裡？心浮氣躁，妄想太多，真的是非常密集，一個接一個。這苦不­堪言，這叫真苦！所以他的感官世界千變萬化。不像菩薩，菩薩制心一處，他的感官的世界­裡頭沒有變化，就是實報土，實報土沒有變化。每天見佛，佛天天給我們說法，長時間都在­說法，沒有中斷過。你要不要吃飯？不需要；要不要睡眠？也不需要。財色名食睡蓋覆了你­的真性，叫五種欲望，這個東西是假的不是真的，自性裡頭沒有。自性裡頭只有智慧德相，­其他都沒有，其他這些拉拉雜雜全是分別執著變現出來的。分別執著沒有邊際，物質現象跟­精神現象就沒有邊際。自性清淨心它能現能生，它不能變，所以它現出來叫一真。通過分別­執著變現出來就是虛妄的，就不是真實的，那個境界沒有邊際，無量無邊。

〈 內容文摘恭錄—淨土大經解演義（第三一三集）〉

《註》
【實報土】實報無障礙土的簡稱。
【四土】:
      又名四佛土，即凡聖同居土、方便有餘土、實報莊嚴土、常寂光土。
　 凡聖同居土是凡夫與為了化度眾生而現身說法的聖人共同居住的國土；
　 方便有餘土是二乘與沒有證得法身的菩薩所住的國土；
　 實報莊嚴土是佛的報身與地上菩薩所住的國土；
　 常寂光土是從佛的清淨法身所示寂的國土。

《Video分享》地球出了問題，是居住地球人的共業

很近，科學發現­意念能量不可思議。
災難能不能化解？今天科學家告訴我們，可以。美國­布萊登講得最清楚、最明白，只要地球上的居民能夠回頭是岸，從今棄惡向善，改邪歸正，­端正心念，這個災難可以化解。什麼道理？科學家說，我們人的善念所感的是善境界，惡念­感的就是災難。所以天堂是我們善念造成的，極樂世界亦如是，災難是我們的惡念造成的，­全是自作自受，不是別人安排。

地球出了問題，是我們居住地球人的共業。
《楞嚴經》上講得好，貪心感應的是水災，瞋恚­感應的是火災，火山爆發，地球溫度上升，這都是屬於火，愚痴感應的是風災，傲慢感應的­是地震。懷疑，對聖賢懷疑，對聖賢教學懷疑，這個災難比前面四種還要嚴重，這是什麼災­難？大地鬆了，鬆散了，很容易沉下去。

現在我們看到很多地方，全世界都有，所謂天坑，­中國人叫天坑，就是無緣無故這一塊土地一下就陷下去了。將來這個大地會一大片一大片沉­到海底去。這什麼原因？是懷疑。貪瞋痴慢疑五毒，對自己來講，會讓自己五臟六腑病變，­感染病毒，現在講癌症，對我們居住的環境就會帶來這麼多災難。

貪心重，海水會上升，將­來沿海的城市統統會被淹沒。佛在經典教導我們消災免難這些道理、方法，美國布萊登博士­所說的跟佛相應。我相信這個人沒有看過佛經，沒有接觸過佛教，他們是從近代量子力學裡­面發現的。發現什麼？念頭能夠改變物質環境，特別是集體的意識。

《文摘恭錄—淨土大經解演義（第五六三集）》

《video分享》佛教《十二因缘的故事》

十二因緣論：『無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，有緣生，生緣老死。』

影片內容提到：眾生人的苦 快樂 極短暫無法控制。
業行（Karma）~~推進永遠輪迴到因果至十二緣起

“五趣生死輪”的繪畫

那麼毫無疑問，我們產生新的心識也必將左右下一個心識的發生， 進而再產生之後的業行(Karma) 然後用發生新的心識和業行，不斷連續下去，其實這正是生死輪迴轉不息的方式。

 這也恰恰提醒我們，即然當前的心識永遠依賴於前一個心識而存在並作用於後一個心識，那麼這個深沈的心識也必然全部承載了我們以往生命中的一切所做所為，不僅將過去所有的業行因果，表現為我們現在的身心形態並且也會將這所有的業行因果投射於未來，讓我們的生命看起來， 沒有一個開始，也沒有一個終結，這看起正像一圓圈上的一個點，你說它是起點還是終點。

藏傳佛教創建人蓮花生大士說：如果你想知道你的過去世，看一看你現在的情況。 如果你想知道你的未來世，看一看你目前的行為。 

所以，改變自己命運的大門其實己經在向你敞開，那就是去改變“當下”的你自己，當你改變這一個點的時候， 你改變的是你整個生命圓圈。 也許有人會對我們的這種說嗤之以鼻，也許有人會從內心深處認可這道理， 對我們而言，這不重要，但請記住，這二個態度同樣是業行(Karma)， 也都會產生下一個心識，結果也會導致二種生命圓圈的誕生。

你將如何把握你的當下呢？

我們會發現，六道的不停輪轉、十二緣起的發生，都有一個共同的基礎，就是我執， 也就是表現為愚痴的根本無明。
無論你曾為人還是一隻小鳥或是一個別的眾生，都有一個強大的自我執在連貫著你的生命，輪迴死主就是我執。 無論如何，只要我們破除了我執，輪迴的掌控者也就不復存在，就達到佛陀所言 「諸行無常，諸法無我，涅盤寂靜」的安樂境界。