很近,科學發現意念能量不可思議。
災難能不能化解?今天科學家告訴我們,可以。美國布萊登講得最清楚、最明白,只要地球上的居民能夠回頭是岸,從今棄惡向善,改邪歸正,端正心念,這個災難可以化解。什麼道理?科學家說,我們人的善念所感的是善境界,惡念感的就是災難。所以天堂是我們善念造成的,極樂世界亦如是,災難是我們的惡念造成的,全是自作自受,不是別人安排。
地球出了問題,是我們居住地球人的共業。
《楞嚴經》上講得好,貪心感應的是水災,瞋恚感應的是火災,火山爆發,地球溫度上升,這都是屬於火,愚痴感應的是風災,傲慢感應的是地震。懷疑,對聖賢懷疑,對聖賢教學懷疑,這個災難比前面四種還要嚴重,這是什麼災難?大地鬆了,鬆散了,很容易沉下去。
現在我們看到很多地方,全世界都有,所謂天坑,中國人叫天坑,就是無緣無故這一塊土地一下就陷下去了。將來這個大地會一大片一大片沉到海底去。這什麼原因?是懷疑。貪瞋痴慢疑五毒,對自己來講,會讓自己五臟六腑病變,感染病毒,現在講癌症,對我們居住的環境就會帶來這麼多災難。
貪心重,海水會上升,將來沿海的城市統統會被淹沒。佛在經典教導我們消災免難這些道理、方法,美國布萊登博士所說的跟佛相應。我相信這個人沒有看過佛經,沒有接觸過佛教,他們是從近代量子力學裡面發現的。發現什麼?念頭能夠改變物質環境,特別是集體的意識。
《文摘恭錄—淨土大經解演義(第五六三集)》
2015-04-09
2015-04-01
《video分享》佛教《十二因缘的故事》
十二因緣論:『無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死。』
影片內容提到:眾生人的苦 快樂 極短暫無法控制。
業行(Karma)~~推進永遠輪迴到因果至十二緣起
影片內容提到:眾生人的苦 快樂 極短暫無法控制。
業行(Karma)~~推進永遠輪迴到因果至十二緣起
“五趣生死輪”的繪畫
那麼毫無疑問,我們產生新的心識也必將左右下一個心識的發生,
進而再產生之後的業行(Karma) 然後用發生新的心識和業行,不斷連續下去,其實這正是生死輪迴轉不息的方式。
這也恰恰提醒我們,即然當前的心識永遠依賴於前一個心識而存在並作用於後一個心識,那麼這個深沈的心識也必然全部承載了我們以往生命中的一切所做所為,不僅將過去所有的業行因果,表現為我們現在的身心形態並且也會將這所有的業行因果投射於未來,讓我們的生命看起來, 沒有一個開始,也沒有一個終結,這看起正像一圓圈上的一個點,你說它是起點還是終點。
藏傳佛教創建人蓮花生大士說:如果你想知道你的過去世,看一看你現在的情況。 如果你想知道你的未來世,看一看你目前的行為。
所以,改變自己命運的大門其實己經在向你敞開,那就是去改變“當下”的你自己,當你改變這一個點的時候, 你改變的是你整個生命圓圈。 也許有人會對我們的這種說嗤之以鼻,也許有人會從內心深處認可這道理, 對我們而言,這不重要,但請記住,這二個態度同樣是業行(Karma), 也都會產生下一個心識,結果也會導致二種生命圓圈的誕生。
你將如何把握你的當下呢?
這也恰恰提醒我們,即然當前的心識永遠依賴於前一個心識而存在並作用於後一個心識,那麼這個深沈的心識也必然全部承載了我們以往生命中的一切所做所為,不僅將過去所有的業行因果,表現為我們現在的身心形態並且也會將這所有的業行因果投射於未來,讓我們的生命看起來, 沒有一個開始,也沒有一個終結,這看起正像一圓圈上的一個點,你說它是起點還是終點。
藏傳佛教創建人蓮花生大士說:如果你想知道你的過去世,看一看你現在的情況。 如果你想知道你的未來世,看一看你目前的行為。
所以,改變自己命運的大門其實己經在向你敞開,那就是去改變“當下”的你自己,當你改變這一個點的時候, 你改變的是你整個生命圓圈。 也許有人會對我們的這種說嗤之以鼻,也許有人會從內心深處認可這道理, 對我們而言,這不重要,但請記住,這二個態度同樣是業行(Karma), 也都會產生下一個心識,結果也會導致二種生命圓圈的誕生。
你將如何把握你的當下呢?
我們會發現,六道的不停輪轉、十二緣起的發生,都有一個共同的基礎,就是我執,
也就是表現為愚痴的根本無明。
無論你曾為人還是一隻小鳥或是一個別的眾生,都有一個強大的自我執在連貫著你的生命,輪迴死主就是我執。 無論如何,只要我們破除了我執,輪迴的掌控者也就不復存在,就達到佛陀所言 「諸行無常,諸法無我,涅盤寂靜」的安樂境界。
無論你曾為人還是一隻小鳥或是一個別的眾生,都有一個強大的自我執在連貫著你的生命,輪迴死主就是我執。 無論如何,只要我們破除了我執,輪迴的掌控者也就不復存在,就達到佛陀所言 「諸行無常,諸法無我,涅盤寂靜」的安樂境界。
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